從植物電波到像素森林，從賽博盆景到人工智能，從繪畫(huà)到書(shū)法篆刻……正在熱展的2025年廣州美術(shù)學(xué)院畢業(yè)展，匯聚了不同專業(yè)背景的1585位本科生、431位研究生的創(chuàng)意合奏。青年創(chuàng)作者們以扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和敏銳的藝術(shù)洞察力，創(chuàng)作出一批風(fēng)格各異、內(nèi)涵豐富的藝術(shù)佳作，既體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承與尊重，又展現(xiàn)了對(duì)藝術(shù)形式、內(nèi)容和媒介的大膽創(chuàng)新與探索，生動(dòng)展現(xiàn)出廣美學(xué)子對(duì)技術(shù)迭代和人文關(guān)懷的多元探索。
文/廣州日?qǐng)?bào)全媒體記者李巧蓉 本欄圖片/主辦方供圖
深入生活，為時(shí)代寫(xiě)照
據(jù)悉，2025年廣州美術(shù)學(xué)院畢業(yè)展分設(shè)大學(xué)城校區(qū)美術(shù)館、昌崗校區(qū)美術(shù)館、嶺南畫(huà)派紀(jì)念館三大主場(chǎng)，本科生、研究生各分三期展出。第一期本科生畢業(yè)展，包括中國(guó)畫(huà)學(xué)院、繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院、雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院、藝術(shù)與人文學(xué)院。
陳偉煥 《加密的赫茲》
雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生陳偉煥的作品《加密的赫茲》科幻感十足?！斑@件作品通過(guò)傳感器、顯微鏡等設(shè)備，提取植物的生物電信號(hào)，轉(zhuǎn)譯成各種可視、可聽(tīng)、可感的符號(hào)?！标悅ń榻B道，觀眾可以利用生物電信號(hào)，編曲奏樂(lè)，與植物建立對(duì)話和通感，重新發(fā)現(xiàn)自然生命的奧妙。
五位雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生的定格動(dòng)畫(huà)畢業(yè)創(chuàng)作《鑒因緣》靈感來(lái)源于南宋小說(shuō)《夷堅(jiān)志》中的一章《嵩山竹林寺》，動(dòng)畫(huà)分為“竹林圣景”“奇遇引路僧”“幻境尋寺”“羅漢顯圣”“仙境消失”五個(gè)部分，畫(huà)面生動(dòng)有趣，創(chuàng)作者希望將古代民間傳說(shuō)與文人志怪的趣味，從文字到影像呈現(xiàn)給當(dāng)下的觀眾。
繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生們深入生活，為時(shí)代寫(xiě)照，以青春之姿回應(yīng)大數(shù)據(jù)、人工智能之變；以青春之思關(guān)注自我、展現(xiàn)少年銳氣；以青春之筆，敘中國(guó)故事、展廣美情懷。
唐志斌、郭偉文、王作鵬、張文智《秋分——漁汛時(shí)節(jié)》
作品《秋分——漁汛時(shí)節(jié)》“流淌”著濃郁的文化氣韻。“在全球網(wǎng)絡(luò)化與人工智能快速發(fā)展的今天，珠江三角洲沿海地區(qū)的漁村港口依然保留著傳統(tǒng)的海鮮交易方式，很多人認(rèn)為這才能保證最新鮮和美味的口感。其實(shí)在這背后深度鏈接了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的生活習(xí)俗和風(fēng)土人情?！眲?chuàng)作者之一的唐志斌表示，他們?cè)谇巴?dāng)?shù)貙?shí)踐考察的途中被其濃郁且獨(dú)特的文化深深吸引，通過(guò)在當(dāng)?shù)氐膶?shí)踐考察收集大量素材與資料，再結(jié)合創(chuàng)作者自身的藝術(shù)處理創(chuàng)作出這件敘事性油畫(huà)作品。
尊重傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新
作為廣美歷史最悠久的學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院的畢業(yè)生們，展出了國(guó)畫(huà)、書(shū)法、篆刻和古畫(huà)修復(fù)作品。他們用傳統(tǒng)筆墨描繪當(dāng)代生活，其間不乏許多大膽創(chuàng)新的實(shí)踐。
作品《林間合奏》描繪了在林間彈琴、休閑娛樂(lè)的年輕人。場(chǎng)景選擇了當(dāng)下流行的娛樂(lè)方式——野營(yíng)，創(chuàng)作者同時(shí)也以此作品鼓勵(lì)當(dāng)下的年輕人能夠暫別喧囂，于自然之中重拾內(nèi)心寧?kù)o，以飽滿的生命力擁抱未來(lái)的無(wú)限可能。
張永同 《灣區(qū)躍章》
壁畫(huà)作品《灣區(qū)躍章》以即將在粵港澳三地舉辦的十五運(yùn)會(huì)為創(chuàng)作背景。創(chuàng)作者張永同表示，在“體育競(jìng)技”這一概念出現(xiàn)以前，各類競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)抗性體育活動(dòng)便早已出現(xiàn)在古代先民的日常生活中，留存在古代石窟的壁畫(huà)上?！笆暹\(yùn)會(huì)是展現(xiàn)中國(guó)體育風(fēng)采、傳遞奮進(jìn)力量的重要舞臺(tái)。我的作品以壁畫(huà)形式再現(xiàn)運(yùn)動(dòng)健兒拼搏瞬間，詮釋團(tuán)結(jié)、超越的體育精神。以藝術(shù)呈現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)之美，共同展望體育發(fā)展的壯麗圖景?！?br/>
“中國(guó)畫(huà)學(xué)院的畢業(yè)生們的作品呈現(xiàn)了學(xué)生們對(duì)內(nèi)心世界的投射?！睆V州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院副院長(zhǎng)劉文東說(shuō)，“可以看到，畢業(yè)生們已經(jīng)開(kāi)始形成獨(dú)立思考的能力，盡管這種思考不是那么成熟、那么有深度。他們嘗試用自己理解的中國(guó)畫(huà)語(yǔ)言講述自己的所想所思，這種探索精神正是藝術(shù)創(chuàng)作最寶貴的品質(zhì)之一。”
(編輯： 吳嘉祺)
